viernes, 1 de noviembre de 2013

PATAGONIA EXPRESS - Luis Sepúlveda

“Patagonia Express” escrito por Luis Sepúlveda tiene las caracteristicas formales de la escritura de viaje y las historias son presentadas como apuntes. La novela está dividida en cuatro partes:
- Apuntes  de un viaje a ninguna parte -
  El autor en la primera parte cuenta algunas anéctotas de su infancia en Santiago de Chile y de su     abuelo,  andaluz y  anarquista. El viaje a ninguna parte es una forma simbolica de llamar a las cárceles de Pinochet, donde sufrió el  encierro y la tortura.
- Apuntes de un viaje de ida -
  En esta parte Sepúlveda cuenta lo que occurrió en un recorrido por varios países de América 
  Latina, como Argentina,  Brazil, Bolivia, Ecuador y Colombia. Un viaje que él hizo después de  dejar  la carcel y antes de exliarse en Europa.
- Apuntes de un viaje de regreso -
  In esta parte el escritor  cuenta cuando regresa a su país después de muchos años de exilio,    
  buscando   encontrar lo que había dejado ventiocho años antes. En particular el viaje de regreso   
  se centra en la Patagonia chilena y argentina.
- Apuntes de un viaje de llegada -
  El viaje a Martos, un pequeño pueblo andaluz en el que había nacido el abuelo de Sepúlveda y al  
  que había   prometido algun día de ir. En este pueblo el autor encuentra inesperadamente a un su 
  tío, cuya existensia no conocía.
Hay también una introducción , titulada “ Apuntes sobre estos apuntes” en el que el autor explica: 
“ Lo he titulado Patagonia Express, como un omenaje a un ferrocarril que, aunque ya no existe, pues la poesia se declara poco rentable en nuestros días, continúa viajando en la memoria de los hombres y mujeres de la Patagonia. Les invito a acompañarme en un viaje sin itineraio fijo, juntos a todas estas personas estupenda che apresen con sus nombres , y de las que tanto aprendí y sigo aprendiendo.”
“El viaje a ninguna parte “ es la parte  que más me llamó la atención, en la que Sepúlveda explixa que quien le ortorgó el pasaje para viajar fue su abuelo y como la forma de ser de este influyó mucho en su vida. El abuelo lo ingresó en la ideología de izquierda cuando le entregó un libro famoso en aquellos tiempos: 
"Lo vi salir con un libro de formato pequeño. Me llamó a su lado, y mientras lo escuchaba leí el lomo del libro: Así se templó el acero. Nicolai Ostrowski.
- Bueno, mi niño. Este libro lo tienes que leer tú mismo, pero antes de entregártelo quiero de ti dos promesas.
- Las que quiera, Tata.
-Este libro será una invitación para un gran viaje. Prométeme que lo harás.
- Lo prometo. Pero, ¿a dónde viajaré, Tata?
- Posiblemente a ninguna parte, más te aseguro que vale la pena.
-¿Y la segunda promesa?
- Que un día irás a Martos.
-¿Martos? ¿Dónde queda Martos?
- Aquí -dijo golpeándose el pecho con una mano”.
Su abuelo le inculcó unas ideas que iban a marcar su destino durante toda su vida. Luego de esto, el camino de Sepúlveda no fue nada fácil.
"La lectura de Así se templó el acero, lectura por cierto lenta y llena de consultas, se encargó de conducirme por primera vez a la región donde los sueños se llaman ninguna parte" .
Pero el pasaje que su abuelo le entregó, era el pasaje hacia ninguna parte, pues todos sus amigos tendrían rumbo fijo en la vida, y Sepúlveda sólo tenía que aspirar a "no moverse de su puesto de combate". Fue entonces, en este momento, en que la dictadura chilena le tocó de cerca. En 1973, el gobierno del presidente electo democráticamente por el pueblo chileno, Salvador Allende, fue sacado del poder de manera cruenta por quien todos conocen ya como uno de los dictadores más sangrientos que ha tenido América Latina: Augusto Pinochet.
Por fin, en junio de 1976, el autor sale de la prisión, y según sus palabras, esa era la fecha en que se había acabado el viaje "a ninguna parte". Su tristeza fue saber que muchos de los compañeros que había conocido se quedaron dentro y fueron asesinados por los militares.
El libro comienza con el abuelo, y termina con el abuelo, porque al final  Sepàulveda  va a visitar el pueblo de su abuelo en España. En aquel momento sucedió como si el autor  hubiera cumplido con una promesa religiosa que le había hecho a su abuelo. Fue emocionante el final. Creo que cuando su abuelo le dijo que buscara a Martos y que el lugar estaba en el corazón de él (o sea, del abuelo), era una encomienda que le estaba haciendo el abuelo de que algún día él tenía que visitar su país por él. Aquí entonces terminaba el viaje emprendido por Sepúlveda en el imaginario Patagonia Express.

martes, 29 de octubre de 2013

Gigantes y Cabezudos

Maria, vencedora también de una beca en Valladolid, llamó mi atención sobre una fiesta que se celebra cada año en Valladolid el 8 de septiembre: la fiesta de la Virgen de San Lorenzo, patrona de la ciudad. 
Durante los diez días de  fiestas  bailan gigantes y cabezudos. Es una tradición popular española que remonta a la Edad Media.
Se trata de figuras realizadas en cartón-piedra, tienen una altura desproporcionada, portadas por una persona. El portador hace bailar y girar el gigante al son de una banda popular de música. Las figuras representan figuras históricas de relevancia local como las figuras de los Reyes Católicos. Asimismo se pueden ver a sultanes, indios, pielesrrojas y mandarines quizá por representar los descubrimientos de Colón, muerto en la ciudad. Mientras que los cabezudos son de menor altura y destacan por su  enormes y grotescas cabezas.
No es nueva para nosotros  la tradición de muñecos en cartón-piedra (véase el Carnaval de Viareggio o las Fallas de Valencia) pero resulta siempre encantador ver a una ciudad alegrada por las fiestas. 


Podéis ver interesantes fotos en la siguiente página facebook Gigantes y Cabezudos de Valladolid

lunes, 21 de octubre de 2013

Sobre la felicidad

El 20 de junio de 2012 el Presidente José Pepe Mujica habló antes representantes de los 139 países presentes en la Cumbre sobre el Desarrollo Sostenible. En su discurso denuncia la absurdidad del mundo en que vivimos, un mundo que no lleva la felicidad, un discurso que no tuvo resonancia en los medios de comunicación.  ¿Por qué?

Quiero citar a algunos fragmentos del discurso:
"Venimos al planeta para ser felices. Porque la vida es corta y se nos va. Y ningún bien vale como la vida y esto es lo elemental. 
Pero si la vida se me va a escapar, trabajando y trabajando para consumir un “plus” y la sociedad de consumo es el motor, -porque, en definitiva, si se paraliza el consumo, se detiene la economía, y si se detiene la economía, aparece el fantasma del estancamiento para cada uno de nosotros- pero ese hiper consumo es el que está agrediendo al planeta.
Los viejos pensadores –Epicúreo, Séneca o incluso los Aymaras- definían: “pobre no es el que tiene poco sino el que necesita infinitamente mucho, y desea más y más”. Esta es una clave de carácter cultural. 
Estas cosas que digo son muy elementales: el desarrollo no puede ser en contra de la felicidad. Tiene que ser a favor de la felicidad humana; del amor arriba de la Tierra, de las relaciones humanas, del cuidado a los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental. Precisamente, porque ese es el tesoro más importante que tenemos, la felicidad."



Aquí el enlace para leer el discurso de Mujica Rio+20

lunes, 14 de octubre de 2013

Un tipo de político diferente



El nombre  y la leyenda de Túpac Amaru inspiraron en el siglo XX  un movimento revolucionario uruguayo: el Movimiento de Liberación Nacional (MLN-T)-tupamaros. El movimiento surgió en los años sesenta y se destacó por su actividad guerrillera (los "rebeldes" asaltaron bancos, hoteles, oficinas de General Motors, hicieron secuestros etc). Las Fuerzas Armadas gobernaban el país. El MLN fue derrotado militarmente hasta el Golpe de Estado de 1973 que disolvió el parlamento prohíbendo los partidos políticos y declarando ilegales las organizaciones sindicales y estudiantiles. En 1976 se calculaba que unos 6000 personas estuviesen encarceladas como prisioneros políticos.  Los dirigentes tupamaros se exiliaron o fueron recluidos en condiciones de tortura.  Solo en 1984 se celebraron las elecciones semilibres y Sanguinetti fue el nuevo presidente. Los tupamaros se transformaron  en el Movimiento de Participación Popular en 1989 y con las elecciones de 2004 varios de los miembros del movimiento pasaron a ocupar puestos de relevancia en el gobierno uruguayo y hoy forman parte de la coalición de partidos de izquierda.




Hoy el presidente de Uruguay es Pepe Mújica Cordano (su familia materna Cordano estaba compuesta por inmigrantes italianos  ligures). ¿Sabéis donde vive? Vive con su mujer "la primera dama" (senadora y dirigente político del partido) en una chacra (del quechua chajra es decir terreno rural) a las afueras de Montevideo  con dos viejos autos Volkswagen "escarabajo" y tres tractores, ganan 30.000 pesos uruguayos ( 1034 euros).
Está claro que me extrañó su estilo de vida  porque  nosotros estamos acostumbrados a la distancia entra políticos y  ciudadanos. Pensé en nuestros  vip-póliticos que lucen vestuarios de las mejores marcas,  que se dividen entre invitados en programas televisivos  y vacaciones en lugares de lujo.
Pero de hecho la vida de Mújica, el presidente más pobre, el que llegó al Parlamento a la salida de la dictadura con una moto Vespa, fue rara: fue líder del Movimiento de Participación Popular con un pasado guerrillero con los tupamaros, se refugió en clandestinidad, pasó 15 años en la cárcel.
¡Mirad este vídeo y me gustaría que lo comentásemos!



sábado, 12 de octubre de 2013

Túpac Amaru: un héroe peruano para todo un continente

Túpac Amaru I
Seguimos hablando del Perú y de sus héroes. 
Cuando los españoles irrumpieron en América, estaba en su apógeo el imperio de los incas. Todos los indios fueron sometidos a la servidumbre para los trabajos de extracción en la minería de oro y plata.  Nosotros europeos no tenemos ni idea de lo que sufrieron los indios (explotación, genocidio, etc.) y para comprenderlo os aconsejo  el libro "Las venas abiertas de América Latina" de Eduardo Galeano. 
 De todas manera, volvemos a nuestros héroes: tuvieron lugar sublevaciones indígenas gracias a Túpac Amarú I que era el último soberano inca de Vilcabamba rebelde ejecutado en la Plaza de Cuzco en 1572 por orden del Virrey español.  
Dos siglos después, José Gabriel Condorcanqui que pertenecía a una familia de la nobleza inca,  reclamaba que por lado de su madre era desciendiente de Túpac Amaru y por lo tanto adoptó el nombre de Tupac Amaru II. 





Túpac Amaru II
Túpac Amaru II no era un indio pobre, si no poderoso económica y socialmente, era un curaca es decir mediaba entre los corregidores (funcionarios reales) y los indigenas a su cargo y sin embargo fue un rebelde. Fue el primero a pedir la libertad de Perú contra el Reino de España y luchó para la supresión de la práctica llamada mita (sistema de trabajo obligatorio especialmente en las minas). En principio él intentó negociar: al ver que sus reclamos sobre la práctica de la mita a las autoridades coloniales obtenían negativas o indiferencia, lideró un levantamiento indígena en 1780.  Fue derrotado, los españoles lo capturaron y tuvo una muerte horrible:  fue ejecutado con su esposa Micaela Bastida en la plaza de Cuzco.






La imagen clásica de Túpac Amaru estaba omnipresente hasta en los billetes peruanos de los años setenta denominados en soles y en intis ( el sol fue la unidad monetaria del Perú entre 1863 y 1985; desde 1985 hasta 1991  la unidad monetaria fue expresada en Inti), de ahí se creó la imágen esquematizada en blanco y negro que el general Velazco Alvarado (presidente del Perú desde 1968 hasta 1975) lo tomó como símbolo de la revolución.








viernes, 11 de octubre de 2013

el dios Wiracocha


Ejerce un cierto atractivo conocer los mitos indígenas reveladores de la identidad de un país y "Memoria del Fuego", trilogía escrita por el escritor uruguayo Eduardo Galeano, nos cuenta la historia de América Latina desde la creación del mundo con leyendas que se han transmitido oralmente.
En el relato "Los nacimentos" me enteré  de que el lago Titicaca es el lago navegable más alto del mundo entre Bolivia y Perú. También conocido como Lago Sagrado, el Titicaca es el legendario lugar de nacimiento del Imperio de los Incas, donde el Dios Wiracocha (el dios de la mitologia andina)  creador del mundo emergió de las profundidades para crear a Manco Capac y Mama Ocllo y ellos  fundaron Cuzco.
De allí partimos "virtualmente" para descubrir el lago Titicaca con sus 80 islas flotantes y  sus habitantes, los uros, donde el tiempo parece haberse detenido.















sábado, 17 de agosto de 2013

Valladolid 2013

Perdonad mi ausencia pero fui a Valladolid gracias a una beca otorgada por el Instituto Cervantes.
Valladolid es la capital de Castilla-León, está situada en el centro de la Meseta Norte y mojada  por los ríos Pisuerga y Esgueva y cuenta con casi 320.000 habitantes.
En el siglo XI, el rey Alfonso XI De Castilla y León encargó al Conde Pedro de Ansúrez el crecimiento de la ciudad de primitivo nucleo agrario. Durante los siglos XII y XIII fue sede de las Cortes y bajo los Reyes Católicos la ciudad vivió una etapa de gran dinamismo universitario. En Valladolid se casaron los Reyes Católicos, nacieron Felipe II y Felipe IV, aquí en 1505 murió Cristobál Colón y escribió Cervantes.